Шановний, Яків. Якщо людина намагається зупинити знищення російського та українського народу, то завжди як з табакерки виплигне віртуальний проект під назвою «Речкунов Серьожа» (за вашим посиланням), який максимально буде розповсюджувати бруд, що мав місце в надрах тих людей, які стоять за ним. Чи варто витрачати час на творчість славетної персони, що жодного разу не з’явилася на очі громадськості, але з під клавіатури якої у світову мережу лунають опуси на зразок: «Ученые, да и все серьезные люди видят, что Церковь все больше становится рассадником оккультизма, язычества, коммерции, исторических мифов», чи "…надо, наконец, перестать относится к людям как к "недоразвитым баранам", а самому народу пора жестко ставить зарвавшихся "духовников" на место…" Кому Церква не мати, тому Бог не батько. Краще прислухатися (і в питанні ювенальної юстиції) думки священноначалія, як порадив Перехожий на паралельній гілці. Спаси, Господи!

Ирина Медведева говорит дело. Потому-то к ней с уважением относятся владыки и миряне, поддерживающие ее борьбу с секспросветом и ювенальной юстицией, как, например, владыка Ириней, пригласивший ее выступить в Днепропетровске. Многие школьные программы сегодня просто ужасны, они развращают детей, иные "учебные" фильмы доказывают детям ... пользу мастурбации, извините за такую подробность, но сам видел отрывок. Не надо даже быть психологом, не надо быть православным, чтобы понять, что детей массово и целенаправлено пытаются развратить. А значит - они не смогут создать нормальных семей, снизиться рождаемость. Тот же Римский клуб вполне открыто заявил о желательности массового сокращения населения на наших землях. Вместо того, чтобы сохранять совесткую уверенность в том, что все проблемы должно решать государство, и оно даже имеет право вмешиваться в семейную жизнь своей ювенальной юстицией, верить в "некравшие руки", и прочее, надо твердо встать на реальную землю.

Показалось, что критики написана достаточно предвзято. Конечно, книги по разоблачению мировых заговоров, написанные Медведевой и Шишовой, оставляют много вопросов, в том числе и: Откуда такие сведения? И не слишком ли глобальны выводы? А о вопросе постановки психиатрических диагнозов, так такой прием используется многие, например аналитики в своих трудах рассматривают и известных деятелей и сказочных героев. Например, нам на занятиях то же приводили в пример разных известных личностей и говорили об их предположительном диагнозе. И понятно, что такая информация вынесенная в массы, иногда воспринимается в штыки: Что, все вокруг больны? Это все равно, что микробиолог начнет вам час рассказывать, какие микробы вокруг вас живут. Как вы себя почувствуете? Но ведь они и вправду живут, микробиологи ведь не врут. Так и с диагнозами. Например, человек с обсессивными чертами характера на бытовом языке будет назван «трудоголиком» или очень дисциплинированным, чрезмерно пунктуальным и т.д. и его даже очень могут ценить на работе. Но он сам и его семья могут очень страдать от таких качеств как: жесткий контроль, чрезмерно высокий уровень требования к чистоте и порядку, отсутствие теплых и искренних чувств. Так же часто и любая психологическая теория, изучается с точки зрения того, чем болел сам автор и что в итоге он увидел со своей специфической особенностью восприятия. Так что психологи отнюдь не фантазируют, что они самые здоровые (это не профессионально. Психолог, как раз, очень хорошо должен знать и понимать свой характер, в том числе и паталогические черты, что бы не увидеть их в клиенте и не лечить всех от своего невроза.) Судя по книгам о детской психологии, мне показалось, что у авторов достаточно психологической практики.