 |
|
 |
|
|
Зараз на сайті 88 відвідувачів
|
Питання до священика
| Галина 20 березня 2010 |
|
Спаси Господи. Марія запитайте в свого хлопця чи знає він таку пісню/ Із Києва міста від злої Орди чернець ізраненний добрався сюди/ Кому явилася Мати Божа ? Хто дозволяє тепер обзивати цю церкву москалєчою? То не сміх і гріх,То є наша трагедія.Можливо я помиляюся .Дякую.
|
| Ксенія 19 березня 2010 |
|
Благословіть запитати! Одного разу, коли я була в Києво-Печерській Лаврі один монах зробив мені зауваження, що у мене неправильно зав"язана хустина, що не назад треба зав"язувати кінці хустки, а на шию, що треба жінкам пов"язувати, так, як у Пресвятої Богородиці. Я знітилася, і нічого не змогла відповісти. Я намагалася знайти цю інформацію в інтернеті, але тільки змогла знайти, що в Сербській та Грецькій Церквах нема такої традиції жінкам носити платки, що в Руській та Грузинській Церквах є така традиція, але ніде не пишеться, що тільки так, а не інакше пов"язувати хустку. В Древній Палестині замужні жінки носили довгі плати, покриваючи свою голову. Я вже стала забувати про цю розмову. В цьому році я відправилась у паломницьку поїздку до Почаївської Лаври, була на вечірньому богослужінні, хустку я знову зав"язала назад, та яке було моє здивування, коли ієромонах мені зробив знову таке ж зауваження про неправильне пов"язування хустки, але вже в цей раз аргумент був такий, що так пов"язують баптистки. Я нікого не хочу осуджувати, але як правильно вести себе в такій ситуації, коли розумієш, що в уставі такого правила нема, що головне для Бога моє серце: промовчати чи намагатися оправдовувати себе та довести свою правоту? Заздалегідь вдячна за відповідь. Спаси Господі!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Ніде й справді нема правил про пов'язування хустки. І бути неможе. Бо з'явився звичай зав'язувати хустки під підборіддям пізно, десь у 18 столітті. А раніше на Русі великі хустки закріплювали під підборіддям булавками, або обматувала кінці хустки навколо шиї і тоді позаду, або зверху, на голові, зав'язували. Це була "мода" того часу. Апостол Павел, коли говорив, що жінка має молитися з покритою головою, мав на увазі покривало, яке жінки носили поверж очіпка, чи хустини, якою обматували голову, а зав'язували, як і Ви позаду. Але апостол всеж прямо не говорить чим саме має жінка покривати голову, залишаючи вибір вільним- аби тільки голова була покритою. Тож тії ченці свою забаганку видають за якесь вчення. ігумен Аліпій
|
| марія 19 березня 2010 |
|
Батюшка благословіть! Я православна ,а мій хлопець греко-католик поки ми зустрічалися все було добре ,але як дійшло до весілля він відмовився брати шлюб в православній церкві. Ми ходили до нашого владики він з ним говорив намагався пояснити, але нічого не вийшло. Я вирішила з ним розійтись ,адже він категорично відмовився від шлюбу в православній церкві,і більше того він на мене постійно тисне ,щоб я почала ходити в греко-католицьку,але я неможу. В мене так гріхів досить , до кінця життя не відмолю,а ще таке зробити навіть думати про це не хочу. А суть лише в тому , що церква МП,-москалі.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Пробачте, але таке інакше й не прокоментуєш окрім слів :"І сміх- і гріх!". Мені дуже Вас жаль. Жаль, що так все сталося. Але було б гірше якби Ви жили під постійним пресінгом антимоскальського настрою. Бо ж тому хлопцю не потрібна Церква і Господь, а лише українськість. Це страшна хвороба і з часом вона навряд чи вивітриться. Тому дурість хлопця зруйнувала Ваші плани. Але не зруйнувала життя. Бо життя саме у Христі, у Його правді, де є і українці, і росіяни, і євреї, греки, румуни, іспанці, нігерійці, індуси, араби, тощо. І всі у Христі без націй і, без положень у суспільстві. А націоналізм у пеклі... ігумен Аліпій
|
| Cергій 19 березня 2010 |
|
Слава Богу!!!Хотів би Вас запитати-я в цьому році закінчую навчання в музичному ущилищі і в мене є два варіанти куди поступати: перший це семінарія,ну а другий консерваторія.Подобається мені і те і інше але що вибрати я не знаю,верніше не можу визначитись що моє!?Тому прошу Вас підскажіть як визначитись???
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Якщо спершу закінчите консерваторію, то зробите собі послугу для подальшого навчання у семінарії. ігумен Аліпій
|
| Николай 19 березня 2010 |
|
Может ли православный человек, а так же священик, пользоваться финансовой помощью католиков и протестантов, чтобы съездить за границу, если при этом помощники обязывают участвовать в духовных, культурных мероприятиях?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Смотря что подразумевать под определением "в духовных, культурных мероприятиях". Если молится с инославными, то ни за какие деньги нельзя. игумен Алипий
|
| Вадим 18 березня 2010 |
|
Благословіть Отче ! Я читав матеріал про Причастя з цитатами та прикладами св. Отців . Всі св.Отці радять частіше причащатись . Кожної неділі так точно ні хто не забороняє . Головне чиста совість і гідна підготовка , яка створює потрібний стан душі . Яка причина , що священники радять 4 рази на рік , а то і раз на рік і так само пишуть у молитовниках і катихизисах , чому не пишуть і не наполягають , як треба , а завжди звертаються до попущень . І при яких обставинах , якщо є бажання причаститись можна не молитись правилом до причастя ? Дуже дякую !
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Справді, абсолютна більшість богословів як древніх, так і сучасних, стоять на тому, що людина має Причащатися постійно. Бо ж цим єднається з Христом Господом, Який і встановив Таїнство Причастя. І важливо помітити, що встановлено не таїнство служіння Літургії, а саме -Причастя! Тому ходити на Літургію, але не Причащатися всеодно як сидіти за столом, що для Вас щедро накриють, але нічого не їсти, та при цьому лише очима "поїдати". У своєму зверненні на Пасху святитель Іоанн Златоуст так і вигукує "прийдіть, їжте- тільця вгодованого заколено і приготовано"- це про Святі Тайни Тіла й Крові каже Златоуст. Але у давнину, вже в 13 столітті на Русі з'явилася побожна думка, що часто неможна Причащатися, бо це був в осуд. Адже люди грішні... Дивно те, що при цьому не пояснюється якже люди стануть святішими та достойнішими Святих Таїн, якщо вони будуть рідко сповідатися та Причащатися! Але справа, як мені здається, саме у підготовці. Священики не хочуть свою паству відлякувати від церкви суворими правилами підготовки до Причастя. І тому кажуть що доволі й 4-х разів на рік запричаститися. Та я волів би пом'якшити ті правила, аби людей наблизити до Христа, якщо комусь щось важко вичитувати! Вже і в нас декілька разів друкували молитовними із скороченим правилом до Причастя. Тож це говорить, що саме по собі Правило не є головним у підготовці до Причастя, а тільки має допомагати готувати серце. Але в нас склалося враження, що саме по собі автоматичне вичитування дає нам право на Причастя.- Ні! Ні в якому разі! Бо серце має жадати Христа. Якщо плине до Господа, до Святої Чаші, то це є головною умовою для едності з Сином Божим. Але серце має бути вірним і чистим. ігумен Аліпій
|
| р. Б. Василий 18 березня 2010 |
|
Юрию от 17.03.10 Одно дело, когда Вы программу написали и "забыли", а пользователь применяет ее на свое усмотрение, но совершенно другое, когда Вы ее обслуживаете, т.е. продолжаете обеспечивать работоспособность, зная о пагубности конечного результата. В последнем случае часть ответственности лежит и на Вас. Не зря Вас безпокоит совесть. Если решите поступать по совести, то и Бог Вам в этом поможет.
|
| Андрей 18 березня 2010 |
|
Вижу для себя необходимость попробовать стать трудником в монастыре. Скажите, меня примут? Спасибо.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Возможно. игумен Алипий
|
| валентина Солнцева 18 березня 2010 |
|
Здравствуйте.Обстоятельства сложились так,что сегодня ,уже к сожалению, нет в живых тех,кто мог бы дать ответ на мой вопрос.Поэтому я обращаюсь к Вам.Суть вопроса в том,что в далекие 20-30 годы в Шепетовке в костеле служил мой прадедушка Лапинский. Инициалов не знаю к сожалению.Он и его дочь Зинаида-моя бабушка-(в замужестве Крицкая) похоронены на территории костела.Бабушка умерла где-то в29-30 г. Обо всем этом я узнала от своей матери. Будучи живой она сама побывала на могиле бабушки.Пожалуйста, если есть какая-то информация о моих родственниках сообщите.Заранее спасибо.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! В Православной Церкви врядли такие сведения могут быть. Обратитесь в консисторию Римо- Католической Церкви. игумен Алипий
|
| Андрей 18 березня 2010 |
|
Спаси Господи за ответ про СИЗ. У меня еще мучает один вопрос. У нас в городе проезд в трамвае или троллейбусе стоит 90 коп., иногда надо проехать всего пару остановок и мы (как жадный народ) даем кондуктору 50 коп. и не требуем билетик. Является ли такое действие взятничеством, подкупом или еще как?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! В данной ситуации, это больше похоже на компромис, который балансирует между честным желанием расплатится и подленькой мелочностью. Во всяком случае, здесь лукавства больше. игумен Алипий
|
| Orvion 17 березня 2010 |
|
Скажите, пожалуйста, может ли православный московского патриархата посетить церковь киевского патриархата, например Владимирскую или Иоанна Богослова на Трёхсвятительской? Если это грех, то насколько тяжкий? (Что простительней: если посетить нужно ради другого человека, или потому что в данном храме чувствуешь себя «уютно»?). Спасибо заранее за ответ!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Забавный вопрос о мере тяжести греха. Любой грех ведёт к скорбям, болезням и смерти. А грех предательства особенно злостен в очах верного Бога. Потому Церковь настойчива- не становитесь предателем! Во всём, до мелочей будьте верны Правде Божией, хранимой Святой Церковью. игумен Алипий
|
| Марія Музика 17 березня 2010 |
|
Слава Ісусу Христу. Дуже прошу помолитися за зцілення від онкологічної хвороби моєї мами і Божу допомогу моїй сім'ї в складній моральній і фінансовій ситуації (вже нема коштів на лікування), Господи, допоможи.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Напишіть ім'я матері, щоб ми могли усі за неї помолитися, бож кожного з нас чекає випробовування. ігумен Аліпій
|
| Виктория 17 березня 2010 |
|
Господи, благослови. Спасибо большое, батюшка Алипий, за исчерпывающий ответ. Действительно, большинство людей живет больше народными традициями, которые порой далеко от церковных, или как то приурочены к церковным праздникам, но додуманы к ним разные языческие обряды и заговоры и т.д... И многие слепо их повторяют, как и я до недавнего времени. Но с Вашей помощью я пытаюсь в них научиться разбираться, отличать праведное от грешного. Спасибо Вам огромное. Наверное надежды на помощь от специального использования разных предметов, даже освященных в церкви, - есть маловерие, в какой-то степени сродни колдовству. А чтобы получить Божье благословение и помощь нужны лишь молитвы и истинная вера, святыни и главное Святое Причастие. Просто настолько переплелись народные традиции с церковными праздниками, что трудно бывает разобраться самому. Спасибо, батюшка, что помогаете нам выбраться из тьмы неведения, незнания и греховности.
|
| Наталья. Ирпень. 17 березня 2010 |
|
Спаси Вас Господи, отец Алипий! Вы бы знали, как много для меня значит Ваша поддержка. Скоро потеплеет и я таки доберусь в Ваш Храм со своим младшеньким, я уже и сайт Вашего прихода изучила и маршрут, как доехать. Читая сегодняшние ответы, я всё-таки решусь Вас побеспокоить ещё с таким положением. У меня 11 января этого года умер отец (ещё раз низкий Вам поклон за ответы на этом сайте, мне они очень помогли). Отец верил в Бога по-своему, по-народному, всегда говорил "Господи, помоги. Пусть Господь вас бережёт" Я много раз пыталась рассказать о вере, о православии, просила его покреститься даже в последний приезд родителей ко мне за две недели до смерти, он отказался, мотивируя верой нашей бабушки, что она хоть и в хоре церковном пела, но говорила, что ни попам (извините) не верьте, ни Крест не целуйте. Вот такое поколение выросло моих тёть и дядей в советское время, когда церковь в селе разрушили большевики. Теперь о православии они мало что слышали, есть в соседнем селе филаретовская церковь (это я узнала через Епархиальный сайт) и я даже побаиваюсь обращать в веру своих родственников, могут уйти за обрядовостью к раскольникам. Расписываю так подробно ситуацию, потому что похоронили отца в этом дальнем селе и скоро будет поминальное воскресенье, я поеду на могилку, там пол кладбища моих родственников, кто номинально крещён, кто нет, но ни одного верующего православного, к сожалению. Чувствую, что мне НУЖНО будет за них помолиться там, как это лучше сделать, читать литию, Канон преподобному Паисию Великому (все ж крещёные без покаяния ушли) или Канон мученику Уару, 17-ю кафисму ( а псалмы ж не читают в день Антипасхи?) или произвольно помолиться Господу за упокой их душ, прощение грехов и сотворение милости к ним? И ещё вопрос, никто уже не знает из близких, крещены ли были мои родственники, рождённые до революции, в селе была церковь, но батюшка приходил для проведения Литургии из другого села, мы считаем, что тогда все гражданские акты, запись детей, велась в церкви и некрещёных не должно быть, правильно ли мы думаем?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! До революции сельские старосты докладывали в имперскую жандармерию кто когда родился и Крещён ли. Если ребёнка не Крестили в Православном храме, то семья становилась в глазах власти неблагонадёжной. Потому, практически все были Крещены в сёлах в Православии. О усопших, которые неведомы Вам к какой конфессии принадлежали, на кладбище читайте Псалтирь. Просто конечную молитву "Помяни, Господи Боже наш..." стоит избегать произносить, а просто произносите: "Помяни, Господи, рабов твоих (перечисляйте имена) и недоведомыми судьбами и милосердием Твоим помилуй их.". игумен Алипий
|
| Нина 17 березня 2010 |
|
Спаси Вас Господи, дорогой отче, за ответ на мой вопрос по поводу взятой без благословения бутылочки масла в храме, а теперь я могу назвать это смело кражей. На самом деле все намного серьезнее чем я могла подумать. У меня возник другой вопрос: какова должна была быть моя реакция поскольку я все это видела. Первый порыв у меня был остановить этого человека, но затем я остановила себя, не знала правильно ли будет в храме делать замечания. Или же пусть все остается на совести человека, ведь за все в этой жизни мы будем отвечать перед Всевышним. Еще раз низкий Вам поклон, дорогой отче Алипию, за Ваш труд.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Невозможно проиграть все ситуации и однозначно сказать: здесь нужна резкая реакция, а здесь лучше закрыть глаза. Каждый раз надо видеть как поступить, чтобы не возникло нелепой ситуации, которая больше смутит, нежели послужит чему-то положительному. В том примере, что был у Вас, я бы тихонько сделал замечание: "Вы наверное, ошиблись, потому что эу бутылку масла я принесла..." Может человек и впрямь ошибся и поспешит исправить положение. игумен Алипий
|
| Юрий 17 березня 2010 |
|
Благословите спросить о. Алипий, простите за многословие - для меня хоть и специалисту в комьютерах, но вопрос сложный и я никак не приму решение - так как стоит вопрос о потере работы 1 Можно ли копировать чужие программы без разрешения авторов, настраивать их и делать технической сопровождение (тоесть прилагать свой труд) - и получать за это ежемесячно зарплату если в этом состоит моя работа 2. Если меня просят и я имею позможность скопировать чужую программу за деньги, но делаю это бесплатно - якобы помогая человеку заработать денег (я знаю что у него трудности с деньгами и дети дома) - в чём я грешу? совесть то мучат всёравно. 3. если мой труд как программиста используют не всегда в благих целях - среди серверов которые я обслуживаю есть сайт порнографии,и еретический сайт - я случано это обнаруживаю и опасаюсь на них заходить, мои возмущение принимают с презрением, оправдываются что чем то нада мне платить зарплату а это самое прибыльное , да и сам не пример христианина - так что нечем оправдать свои протесты
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Юрий, замечательно Вас "поддели" замечанием, что Вы не идельный христианин. Если бы Вы были "идеальным", то возможно Вас сразу бы не понуждали к таким компромисам и давали бы только достойные задания. Так что всё не спроста: для Вас "звоночек"! Что касается программ, которые фактически воруются. Мне трудно до конца в этом разобраться. Поскольку я понимаю, что пользоваться ими бесплатно неправильно, противозаконно. Но, в тоже самое время, цены, установленные на них, не менее противозаконны и ставят людей в невыгодное положение, делают честных людей изгоями. А это в корне неверный подход. Потому стоило бы искать разумный компромис. И я, думаю, что к этому придут. А пока, даже мне приходится пользоваться программами, которые мне поставили и, я подозреваю, что они "не совсем купленны", хотя установителю я оплатил работу. Но это не в моей власти решать, поскольку я пользуюсь тем, что мне предложили на мои требования. И, если этих программ не будет в моём компьютере, я не смогу выполнять кучу заданий! Итак: "Божий дар или яйчница" эти программы? В Вашей ситуации- "Божий дар", поскольку позволяют Вам работать и исполнять требуемое. Ведь от Вас требуют это начальственные лица, которые как раз и несут ответственность в вопросе оплаты не только Вашего труда, но и всех "инструментов", которыми Вы исполняете заданное Вам. Что касается еретического сайта и порнографического, то не Вы принимали решения, чтобы они были на Вашем сервере. Если есть возможность что либо изменить, то сделайте это, а если нет, то Вы уже выссказали своё "фэ"- Вас не восприняли. Увы! от того, что Вы перейдёте на другую работу, эти сайты не прекратят совращать... игумен Алипий
|
| Юрий 17 березня 2010 |
|
Добрый день.Где и как,мне можно получить свидетельство о том,что я не венчался?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Своим вопросом Вы поставили меня в тупик. Дело в том, что у Церкви нет общей информации о всех Крещениях и Венчаниях. Они только на приходах. Потому получить справку о Венчании можно на приходе. Но о невенчании... То есть Вам для этого должны все приходы мира выдать такую справку. По другому- никак. игумен Алипий
|
| Наталья.Ирпень. 17 березня 2010 |
|
Благословите, отец Алипий. Спасибо Вам большое за просветительский и пастырский труд, благодаря Вам и этой рубрике я многое узнала о православии, Ваши ответы укрепляют нас в вере, помогают разбираться и в житейских ситуациях. Со страниц рубрики я для себя нашла много полезных ссылок на православные сайты, вот недавно одна из вопрошательниц дала ссылку о традициях, связанных с освящением вербных веточек, я походила по этому сайту без названия http://grinlain.ru/putevoditel/, а только с темами, немного почитала, мне кажется, что такую информацию лучше не усваивать, там больше народных традиций, примет, доставшихся от язычества, чем христианства, это именно то обрядовое внешнее "православие", которое считается истинным в народе. В прошлом году в теленовостях был репортаж, как нужно три раза похлестать вербовыми веточками друг друга с приговорами-заговорами. Такое впечатление, что нам кругом навязывается язычество под видом ассимиляции с православием, с оккультизмом, буддизмом, кругом только и слышно, что Бог один, а все религии - только разные пути к Нему. Многим моим знакомым с "верой в душе" этого достаточно, они не видят и не хотят видеть разницу. Простите, батюшка, за этот крик души.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Полностью с Вами согласен. игумен Алипий
|
| Андрей 17 березня 2010 |
|
Батюшка у меня такой вопрос, который уже несколько лет не дает покоя. Работая на заводе всем рабочим, в том числе и мне, выдают средства индивидуальной зашиты СИЗ (рукавицы, лепестки и т.д.). Я приловчился выносить за территорию завода пряча от охранников под куртку или в барсетку и продовать на базаре людям, кот. эти вещи скупают. Потом я понял, что можно немного подзаработать и начал у людей на заводе покупать по цене чуть ниже чем покупают на базаре. Дальше опять выносить скрыто и перепродовать. Теперь это у меня развито хорошо, много приносять рукавиц, лепестков и т.д. Вот 1 вопрос: "Является ли это грехом воровства?!" (т.к. приходится выносить пряча от охранников, если найдут могут наказать, лишить премии, получить выговор). Вот 2 вопрос: "Если человек украл у другого и принес мне продал, являюсь ли я тоже соучастником кражи?" Вот 3 вопрос: "Если человек ответственный за выдачу лепестков, рукавиц и т.д. не выдает всего положенного рабочим, а часть продает мне, это тоже является соучастием в воровстве?"
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Безусловно, что все Ваши примеры связаны в той или иной степени с воровством и лучше от этого отказаться. Поскольку украдём на копейку, а отвечать придётся на тысячу рублей!- Это же вопрос Вечности! игумен Алипий
|
| Лариса 17 березня 2010 |
|
Слава Богу!В мене питання про те чи можна мені сповідатися та причащатися, адже я не була до виводу після народження дітей..Дякую.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Після родів на 40-й день маєте прийти до порогу церкви і просити щоб викликали священика. Тоді ієрей прочитає спеціальні молитви і заведе Вас у храм. Вже тоді можете вільно заходити до церкви, сповідатися, Причащатися. ігумен Аліпій
|
| Нина 16 березня 2010 |
|
Дорогой отче, сегодня была на Таинстве Соборования, благодать которую получила не описать словами. Вопрос у меня следующий. Люди приносили масло и вино, которые ставились в корзинки в центре храма и по мере наполнения уносились. В основном масло было подсолнечное, я принесла небольшую бутылочку оливкового. Через какое то время еще задолго до начала Таинства женщина, стоящая недалеко от меня, подошла к корзинкам постояла, взяла мою бутылочку и спрятала себе в сумочку. Не подумайте ничего, мне не жалко и не должно интересовать куда то масло делось. Вопрос: так можно делать, можно что-то брать из принесенного без благословения и еще до начала Таинства? Простите может за глупый вопрос. Спаси Господи, дорогой отче!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Без благословения Настоятеля в храме вообще ничего нельзя делать. И всякое хищение в храме квалифицируется как кощунство и святотатство. игумен Алипий
|
| Ольга, г.Славянск 16 березня 2010 |
|
Здравствуйте,батюшка! Хотела со всей семьей (4 человека) собороваться, а в храме сказали, что надо записаться и за каждого заплатить 24 грн.(итого 96 грн.) Такой возможности нет. Правильно ли, что за соборование берется фиксированная сумма, и что делать, если во всех храмах города надо платить за соборование? Читала, что это называется симодией.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Нет, не правильно, что в храмах за Соборование требуют деньги. Сами же священники читают во время совершения этого Таинства слова : "туне приясте, туне дадите", т.е "бесплатно приняли, бесплатно и давайте" благодатные дары исцеления. Потому не поддерживаю храмы, устанавливающие на требы цены. игумен Алипий
|
| Антон 16 березня 2010 |
|
Спаси Господи. Благословите спросить, можно ли подавать на Литургии заказные записки о здравии людей крещенных в Православии, но посещающих церковь крайне редко или вообще не посещающих?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Лучше этого не делать. А если и молиться церковной молитвой, то только на Молебне. игумен Алипий
|
| ОЛЕГ 16 березня 2010 |
|
Благословите, отец Алипий! Третий раз обращаюсь к Вам с вопросом, кто является небесным покровителем пограничной службы Украины? ( В России - Илья Муромец, в Белорусии - Архангел Михаил). Очень прошу ответить, самостоятельно эту информацию найти не могу.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Олег, я медлил с ответом потому что пытался узнать ответ на Ваш вопрос. Хотел спросить у владыки Августина, который является главным армейским капеланом на Украине, но пока не виделся с ним. игумен Алипий P.S. Мне сообщили, что в Одесской епархии митрополит Агафангел заложил в пограничной части церковь в честь преподобного Илии Муромца, поскольку Святейший Патриарх Алексий благословил почитать в пределах Русской Православной Церкви везде пр. Илию Муромца покровителем пограничных войск. игумен Алипий
|
| Юлія 16 березня 2010 |
|
Дозвольте запитати. Чи можна змінювати обручки подружній парі, якщо вони вінчані і яким чином правильно це зробити. Дякую.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! За звичаєм, обручки не міняють. Іноді лише доповнюють прикрасами чи написами. І лише за умови втрати обручки з якоїсь причини, дозволяється освятити нову. ігумен Аліпій
|
| Роман 16 березня 2010 |
|
Отче Аліпію! Поясніть, будьласка, де межа чи зв"язок між бажанням НЕ грішити і інстинктивним бажанням вижити. ***Декілька некнижкових ситуацій(для припущення): ---! людина втрачає все, опиняється на вулиці, хвора, на холоді, без засобів існування. Місцевість не досить гуманна і цивілізована, і при спробі цієї людини з простягнутою долонею випросити хліба в перехожих - вона отримує лише байдужі погляди людей. І ця людина під впливом несамовитого голоду йде красти їжу! ---!Одна людина випадково чи невипадково дізнається важливу інформацію, і через це її накачують смертельною дозою наркотиків або отруюють. На межі психічного розладу людина вдається до самогубства! ---! Хлопець живе чесним і пристойним життям, але потрапляє на службу в армію. Війна ... Афганістан або Чечня. Там він за наказом вбиває багатьох людей, серед яких були й підлітки (хоча й озброєні). Пізніше він сам гине від ворожої кулі. І покаятись він не встиг ... *** Як розцінюються такі вчинки людей з християнської точки зору і з точки зору людської гідності ? І що таке гідність в наш час? Чи вірною буде думка, що людина, боячись будь-якого прояву гріха, має терпляче чекати "гідної" смерті через голод, холод, психічний занепад, "кулі в голову" ? *** Так, Християнство - це ідеальна і цілісна релігія. Але мені ДУЖЕ складно уявити, що люди, які прожили життя у віддалених провінційних місцевостях Латинської Америки чи Далекого Сходу і проживають його набагато більш благочестиво ніж багато сучасних християн, будуть горіти в пеклі через те, що не сповідували Християнство і жодного разу не покаялись, бо не знали, кому каятись! Чому християни можуть захопитись гордістю через звання "християнин"? На одній із лекцій професор Осипов О.І. говорив :"Самые, на мой взгляд, отъявленные негодяи встречаются больше всего среди христиан, которые не следуют христианству ..." Чи варто припустити, що у випадку з людьми, які не мали змоги або життєвого часу зустрітися з Християнством, їх долю визначатиме або матиме вирішальний вплив "книга життя", кількісне і якісне співвідношення добрих і злих справ? ******* Дякую. З повагою, Роман
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Роман, на цей задиристий вінігрет запитань буде вірним відповісти: я нічого не знаю- знає все тільки БОГ! І це у Його владі прощати, чи карати. Це тільки Його суд скаже все. Бо у кожного своя історія. Я тільки погоджуюсь із святими отцями: якщо я відречусь від святого Православ'я, то загину! ігумен Аліпій
|
| Оксана 16 березня 2010 |
|
Благословите, Батюшка! У меня такой вопрос. В прошлом году исповедовалась и хотела причаститься, но батюшка исповедовавший меня наложил на меня епитимию ( из-за страшного греха содеянного мной - аборт, который я сделала еще 9 лет назад и о чем сожалею от всей души). Но епитимию я не выполнила, он сказал в течении 9 месяцев соблюдать все посты и читать канон пресвятой богородицы и совершать земные поклоны) По началу я это выполняла, а потом мирская жизнь, работа и т.д отстранили меня от выполнения епитимии. Когда я исповедовалась в очередной раз в Святогорской лавре, батюшка мне сказал, что нужно пойти к батюшке, который наложил епитимию и попросить послабление. Но дело в том, что в том храме где это произошло было много священослужителей, которые проводили испеводь и я не запомнила у кого была. Сейчас соблюдаю великий пост, ходила на службу в этот храм, но того батюшки найти не могу. Хочу в воскресение на литургии покаятся и причаститься. Как мне себя вести. Говорить ли мне батюшке, что на меня наложена епитимия. Очень раскаиваюсь в своих грехах и хочу причаститься. Помогите, батюшка, подскажите как правильно поступить.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Выход здесь я вижу один: выполнить епетимию сполна. Тем более, что по-настоящему епетимия за убийство ребёнка должна быть значительно большая и достигать 7-летнего периода. игумен Алипий
|
| леонид 16 березня 2010 |
|
ездил в с.катюжанку в церковь к отцу александру от курения и спиртних.я не удержал себя вкурении и боюсь кары помогите как мне быть нет сил
Вiдповiдь:
ГосподИ, благослови! Надо немедленно съездить к о. Александру, что бы он снял заклятие. игумен Алипий
|
| Виктория 15 березня 2010 |
|
Благослови Господи! Добрый день. Батюшка, Алипий, спасибо огромное за ответы. Но относительно вопроса про традиции, связанные с использованием освященной вербы, я не поняла вы пошутили или серьезно. В общем не поняла ответ, извините. Тогда подскажите, пожалуйста, что с ней делать. Просто поставить дома? а где именно? а детей шлепать ею не нужно? а с прошлогодней вербой что делают, если сжигают, то где? Простите мои незнания.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Всю мою церковную жизнь пытаюсь узнать: так чтоже всё-таки следует делать с вербовыми веточками, которые окропляются освящённой водой, с троицкими букетами и благоуханными травами, что благословлялись на "Маккавеев", пшеницей, маками и проч. Из того, что мне удалось "выудить" сделаю такой вывод: все эти благословенные предметы являются внешним проявлением благочестия. Например: верба, или пальмовая ветвь, или цветы более всего подходят к празднику Входа во Иерусалим. И нужны именно для того, чтобы, получив благословение, освятить ветви на Литургии, стоянием с ветвями в течении службы и Причащением с ними, а затем торжественно отнести их домой, как бы сопровождая в дом Господа, чему свидетельсво- ветки (об этом говорится и в благословляющей молитве). Т.е. главная функция этих ветвей состоит в том, что их следует торжественно, а не упрятав стыдливо в сумку, внести в дом. И они должны простоять всю Страстную седмицу и Пасху в иконном углу, поскольку в молитве упоминается, что эти ветви также знаменуют и Воскресение Владычне. Дальше их нахождение дома теряет своё первичное значение и они могут стоять у икон лишь как напоминания трогательной встречи и сопровождение Христа домой. Потому уже после Пасхи ветки можно сжечь, или пустить по воде. По другому варианту, их проращивают в воде и садят в землю после Пасхи. Но это может касаться лишь вербы. Троицкие букеты могут украшать иконный угол в период праздника Троицы. Дальше ими распоряжаются по разному: кто чай заваривает, кто отваром голову моет, детей купают... С благоуханными травами по-сложнее. Там в молитве благословения указывается что с ними делать. Так вот их используют и как кропило и как травы, которыми окуривать следует помещение, их же можно использовать и для врачевания. А пшеница смеливается и её зёрна примешиваются к зерну для посева. игумен Алипий
|
| Микола 15 березня 2010 |
|
Ви відповідаєте мудро. 1. Скажіть, будь-ласка, як відноситись до зображень хреста, ікон, храмів на різних товарах, предметах побуту (мін. вода Софія Київська, Моршинська, цукерки Київ Вечірній, на ГРИВНЕВИХ КУПЮРАХ, в газетах і журналах тощо). Якщо є зображення у вигляді "плюса" (напр: прапор Швейцарії, котрий часто часто розміщується на різних товарах тощо), чи слід це вважати хрестом? І саме головне, як ви вважаєте, чи слід підіймати такі вироби (напр: етикетку від Софії Київської, якусь газету, журнал тощо) з вказаними вище зображеннями, наприклад з доріг, сміттєзвалищ? 2. Чи обовязково хреститись при вигляді православного храму, навіть, коли він видніється вдалечині? Чи є гріхом не робити цього? Вибачте, що турбую такими запитаннями.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Неможна вважати випадкові зображення святими. Тому усе перераховане Вами не вважаю священними образами. Але коли в газетах друкують ікони, то християни мають їх вирізати та потім, загорнувши у папір, поховати на кладовищі у чиюсь християнську могилу, або пустити за водою у річці. Хреститися на церкви бажано. Але це має бути особистою побожною традицією, що щиро виливається із дші, а не острах гріха. ігумен Аліпій
|
| О. 15 березня 2010 |
|
У наше місто в церкву привезли Чудотворну Всемилостиву ікону Божої Матері! Чи можу я грішна людина приклонитися та торкнутися до ікони? Я останнім часом взагалі не торкаюся до святинь, бо розумію що я грішна, але покаятися у цьому гріху зараз не можу. Чи можу я взагалі пити свячену воду, їсти проскорки?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Я цього не знаю, бо не знаю Вас. вирішуйте із своїм духовником. ігумен Аліпій
|
| Оксана 15 березня 2010 |
|
Слава Богу! Я читала дуже цікаву книгу Г.Сенкевича "Куда идёш", де багато цікавих подій і водночас описано про життя християн у давнину.Книга мені дуже сподобалась. Якщо ви читали цю книгу і знаєте, чи можете ви підказати ще подібні художні книги про християн у давнину. Дякую!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Рекомендую Вам почитати романи отця Миколая Агафонова "Іоанн Дамаскін" та "Мироносиці". ігумен Аліпій
|
| Сергей 15 березня 2010 |
|
Мы, если можно сказать,верующие.Ходим в Церковь,исповедываемся,причашаемся,ездим редко-по св.местам. в 2007г у жены случились прежде временные роды 5,5 мес. после у нас ника не получется зачатие. по врачам выездили-ничего не помогло. молимся,читаем акафисты. может вы что подскажите? зарание благодарен,спаси Господи!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Сергий, начало Вашего обращения уже "напрягает": "если можно сказать, верующие"... Конечно же напрашивается простой ответ: станьте верующими и по вере вашей дано будет вам. игумен Алипий
|
| мария 15 березня 2010 |
|
Благословите батюшка!Скажите можна ли читать акафисты в пост?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Можно, но желательно читать всёже Псалтирь- это священный текст. игумен Алипий
|
| Олена 15 березня 2010 |
|
Благословіть, отче! Скажіть, будь ласка, а чи можна бути на літургії, прийти на службу і не причащатися?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Саме так і роблять більшість тих, кому непотрібне прикликання до Христа, до Його Чаші. Чи можу я сказати, що так можна робити? Я не був би священиком, як би це одобрював. Совість мені цього не дозволила б. Але чи можу я сказати, що так ні в якому разі не можна коїти? Теж не зможу, бо "підставлю" тих пастирів, що й досі вважають, що християни мають Причащатися лише 4 рази на рік... ігумен Аліпій
|
| Тамара 15 березня 2010 |
|
Отче Аліпій. Пройшло більше двох років, як у 18 років загинув наш єдиний син. З тих пір кожну неділю, після служби в церкві ми йдемо на кладовище, там я читаю заупокійну молитву, прибираємо і повертаємось додому. У мене питання, чи можна так часто відвідувати могилу сина? І друге питання. З тих пір я також кожний вечір читаю Псалтир з додавання молитви за упокій його душі, але зараз хворіє чоловік і я б хотіла також читати Псалтир за його здоров"я, але як це сумістити?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Я не вважаю, що ви часто відвідуєте могилу сина, бо це ви робите лише раз на тиждень. І дуже добре дієте тим, що супроводжуєте ті відвідини молитвою- для нього те є головним. Ваше горе теж тамуйте у молитві. Переважно запалюйте біля Хреста на місці спочинку сина свічку, або лампадку, та моліться. Але сумісне читання Псалтиру за упокій, та за зцілення не рекомендує- це не природно. Тому рекомендую читати Псалтир за сина, а окремо читати Євангелію за чоловіка. Це й буде органичною працею у молитовному правилі. ігумен Аліпій
|
| Анна 15 березня 2010 |
|
Слава Иисусу Христу!Помогите советом, батюшка. У меня был первый брак и в то время родители настояли на венчании. Мы повенчались, через год родилась дочь, крестили в Православной церкви.Через 4 года развелись, но церковного развода не получили. Через два года я познакомилась с человеком протестантской веры.Мы расписались в ЗАГСе. Поскольку его родители глубоко верующие, регулярно посещающие Протестантскую церковь, когда я ждала второго ребенка, они настояли на его крещении в Протестантской вере. Но у них не крестят детей , если родители не венчанные в их вере. Перед рождением ребенка нас повенчали в Протестантской церкви, после чего ребенок был крещеный там. До венчания я сказала священнику, что у меня был первый брак в Православной вере и он не расторжен. С тех пор прошло 3 года. Я почувствовала желание обратиться к религии, почувствовала веру,начала ходить в Православную церковь, читаю христианскую литературу, хотела бы исповедоваться. И сейчас понимаю, что венчание в Протестантской церкви и крещение там ребенка было, наверное, не правильно. Как мне теперь поступить? Можно ли мне исповедоваться и причащаться у православного священника? Спасибо
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Вы прежде должны в церкви отречься от всех своих безумных метаний и объявить себя православной. Тогда и будет позволительным Вам исповедоваться и Причащаться регулярно. Но с условием Вашей верности Христу и Его Православию. игумен Алипий
|
| Богданъ 15 березня 2010 |
|
На официальном сайте, о Владыке Александре: 28 липня 2006 року в день пам'яті святого рівноапостольного великого князя Володимира Блаженнійшим Володимиром, митрополитом Київським і всієї України висвячений в сан священника. Нагороджений набедреником, камилавкою та золотим наперсним хрестом. 20 серпня 2006 року Блаженнішим Володимиром, Митрополитом Київським і всієї України пострижений у чернецтво на Святій Горі Афон у Руському Свято-Пантелеімонівському монастирі з ім'ям Олександр на честь преподобного Олександра Свірського. 28 серпня 2006 року, в день свята Успіння Пресвятої Богородиці, в Свято-Успенській Києво-Печерській Лаврі Предстоятелем Української Православної Церкви возведений в сан ігумена з возложенням хреста з прикрасами. 24 вересня 2006 року, в день святкування Зимненській іконі Божої Матері, Блаженнішим Митрополитом Володимиром возведений в сан архімандрита. И это в течении года? А допустимо ли это? Прошу прощения за неудобный вопрос, но всё же?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Богдан, Вы, наверное решили занятся редактированием всех сайтов в сторону идеологических подоплёк и козней. Чтож отвечу вновь. Св.Амвросий Медиоламский стал епископом из простого правителя города, в течении нескольких дней получив все рукоположения. Подобное произошло и с священномучеником Елевферием. А Иов Почаевский был рукоположен во иерея в 14(!) лет. игумен Алипий
|
| Богданъ 15 березня 2010 |
|
Как Вы прокоментируете слова владыки Софрония Черкасского (интервью на RISU): "Я особисто схиляюся перед гетьманом Іваном Мазепою, я вважаю його однією з найбільш значущих постатей в історії України". Допустимо ли архиерею Русской Церкви так высказыватся, анафему ведь никто не снимал, тем более в анафематствовании Мазепы принимал участие свт. Димитрий Ростовский?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Богдан, мне очень неприятно читать некоторые Ваши вопросы, в которых болезненный сарказм выдаёт человека со сложным характером, потому иногда их игнорирую. Но на этот вопрос решил ответить просто: Церковь не снимала анафему со Льва Толстого, однако даже Патриарх его иногда цитирует и называет великим писателем, более того отцом Церкви является такой еретик как Орген! а в семинариях изучают историю Церкви по записям арианина Евсевия Кесарийского! И мы чтим равноапостольного Константина, хотя знаем, что он не был православным. Научитесь цельной мудрости, тогда пройдёт язвительность. игумен Алипий
|
| мрон 15 березня 2010 |
|
які ікони мають бути в православного християнина на кухні.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Ті, які Ви забажаєте мати при молитві на благословіння їжі. ігумен Аліпій
|
| Виктория 14 березня 2010 |
|
Господи благослови. Батюшка, Алипий, объясните, пожалуйста, что из этих народных традиций относительно освященной вербы церковь признает, а что нет http://grinlain.ru/verbnoe_voskresenje/osvjaschenie_verby.html Заранее спасибо.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Виктория, сейчас эти традиций уже никто не придерживается, они канули в Лету вместе с приходом на трон царя Петра 1-го. игумен Алипий
|
| Виктория 14 березня 2010 |
|
Благослови, Господи. Добрый день, батюшка Алипий. Благословите спросить. 1) Завтра в нашей церкви Соборование. Я слышала, что елей, которым священник помазует, потом нужно нанести на больные места. Так ли это? Если - да, то, как поступить если больные органы в брюшной полости? Извините за вопрос. 2) у меня болят ноги, ступни - допустимо ли наносить масло освященное у Гроба Господня, чудотворных икон, или у мощей святых на стопы - ведь ими потом по полу ступаешь, не будет ли это наругой над святыней? 3) можно ли переходить от иконе к иконе, расположенных по обе стороны от Алтаря -перед Алтарем, или нужно вернуться, обойти иконы, расположенные в центре храма? Заранее, спасибо. Храни Вас Господь.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! 1. Церковь полагает, что при Таинстве Маслособорования достаточно помазания лишь чела, ланит, ноздрей, уст, груди, дланей внутри и снаружи. Больше ни о каких дополнительных помазаниях я не встречал упоминаний. разве только в историческом описании возникновения обряда Маслособорования есть упоминание, что в некоторых местных чинах помазывали только больное место. Но Церковь не приняла этот обычай. Так же нет упоминания, что помазание должно совершаться самостоятельно. 2. А вот пользоваться лампадным маслом от Святынь можно, нанося его на больные места. Об этом говорится и у Иоанна Златоустого и у многих подвижников Веры вплоть до Паисия Святогорца, который особенно рекомендовал помазываться при болезнях от лампадного масла. Помазание стоп не будет надругательством, как не является надругательством окропление освященной водой земли на которой стоят, например пасхальные явства, или вообще при любом окроплении людей... 3. Что касается перехода мимо Царских врат, то церковный этикет полагает в обычай обходить с крестным занмением и поклоном, из уважения, центральный аналой с иконой, хотя по Уставу его там не должно быть. Богослужебный Устав предполагает, что аналои должны стоять лишь по правую и левую сторону от Царских врат, а средина должна быть свободной. игумен Алипий
|
| Р.Б. Елена 14 березня 2010 |
|
Отец Алипий! Простите, я имела в виду последование, которое составил владыка Серафим (Звездинский). Исполняя Богородичное правило, он молился за весь мир и охватывал этим правилом всю жизнь Царицы Небесной. В этом правиле много молитв: первой идет молитва “Отче наш…”, потом “Милосердия двери…”, “Молитва за духовного отца…” и пятнадцать “десятков” с тропарями. И в них есть “Радуйся…”. Можно ли в (любой) пост читать это правило и Пяточисленные молитвы (которые нужно читать “на кийждо день”)? Простите меня, грешную.
Вiдповiдь:
Можно!
|
| С 13 березня 2010 |
|
Благословите, Батюшка! Прочитав вопрос Елены, вспомнила себя в ее возрасте - одна и та же проблема, очень хотелось замуж. И вымолила себе мужа (правда тогда я не была верующей, но помню, что к Господу обращалась, даже свою цену за это назвала). Сейчас мне больше 40, жизнь так побила, что теперь понимаю - вымолила себе неполезное. Одна радость от брака - двое детей, правда очень трудно их "ставить на ноги", очень трудно, и только дети удерживают от слов "А может и не надо вовсе было замуж выходить?". Теперь если и прошу что-то у Бога, то без фанатизма. А цену пришлось заплатить такую, что, как говорят "врагу не пожелаешь". На все Его воля. Спаси Господи!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! А ещё на очереди восклицания: "Лучше бы не рожала"! дети-то растут- проблеммы множатся... игумен Алипий
|
| Николай 13 березня 2010 |
|
Здравствуйте! Разясните, пожалуйста, такие вопросы. 1. Что нужно делать с изображениями крестов, храмов, различных икон и т.п. на всевозможных товарах: минеральная вода "София Киевская", конфеты "Киев Вечерний", крышечки от пива, иногда реклама в метро, различные газеты, журналы... Если более конкретно , что делать, когда видиш такие бутылки, газеты, крышечки лежащими на дороге в грязи, в мусорниках, когда колега по роботе выбрасывает подобное? Поднимать или не особо отвлекаться на это? Если поднять - не будет ли это искушением для других? Да и для самого себя задача нелёгкая - другие люди (предполагаю, что многие верующие в том числе) могут начать относиться как к сумасшедшему. Тяжелые мысли посещают по этому поводу и очень грустно бывает... 2. Читал что грех носить обувь с крестами на подошвах. У меня ботинки имеют протектор в форме "плюсов". Грех ли носить их? 3. Что делать с постелью и другими вещами после ночного семяизвержения? Стирать ли всё или только то, что испачкано? Если испачканой семенем простынёй или другим-чем задеваешь какой-то предмет (визуально нет никаких признаков загрязнения на предмете), считаеться ли такой предмет нечистым и нужно ли его омывать водой? Сколько времени человек после семяизвержения нечист? Можно ли читать Библию в эти дни (прикасаться к ней)? Простите меня за такие вопросы. P.S.: Есть ли обо всём этом в церковном уставе и где его взять?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Во всём нужно рассуждение и трезвый подход. Надо понимать, что Бог поругаем не бывает. 1.2.Хорошо, если Вам удасться проявить мудрость и отличить бытовую крестовину от Святого Креста. Обычное изображение от священного образа. Не стоит превращаться в примитивного "фарисея" ищущего повод для морализаторства, поскольку можно дойти до полного абсурда и начать делать объектом религиозного почитания то, что никак им не может являться по определению. Вот, например теже ботинки, на которых подошва снизу для устойчивости в разных погодных условиях имеет крестообразные элементы. Если их не носить, поскольку примитивно мыслящий человек в них увидит не утилитарный ритм подошвенного крепления, а христианские Кресты (хотя распяли Господа только на ОДНОМ_ ЕДИНСТВЕННОМ Кресте!), то значить теперь этот ботинок должен стать предметом религиозной утвари и должен быть помещён в святой угол. Туда же стоит таким поместить и подставки для кабинетных стульев на роликах, крестовины с керамических раковин, линолиум с крестообразным рисунком и всю ткань, поскольку нитки в ней неподобающе сплетены в виде крестов... 3.Стирать всё не обязательно, особенно, если это большой предмет. Довольно будет отстирать испачканное место. И не стоит почитать нечистым всякий предмет, который будет как -то соприкасаться с испачканым предметом. Проблемма в том, что естественное истицание нечистым называется условно. В древности вообще считалось. что любое выделение из человека нечисто, поскольку отторгается из организма, а значить становится не принадлежащим святыне тела. Но сегодня этот взгляд не поддерживается Церковью в полном объёме. Поскольку теперь отношение к тому же мужскому семени изменилось. Ведь не может Бог почитать нечистым то, из чего изводится священная жизнь человеческая. Как не может считаться нечистым любое семя. Но нечистыми бывают мысли и действия, порождающие неестественное истицание. И именно они оскверняют семя и предметы. Молиться и читать Священное Писание в этот день можно и нужно. Некоторые правила, касающиеся проблемм осквернения находятся в Номоканоннике. игумен Алипий
|
| Олександр 13 березня 2010 |
|
Благословіть,батюшка!Дозвольте вам запитання:чи передаються гріхи батьків на дітей і внуків?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Так, значні можуть передатися і бути причиною скорбот, щоб вирівняти їхній шлях і нагадати про помилки предка. Їх мають вимолити і загладити добрими вчинками. ігумен Аліпій
|
| Р.Б. Елена 13 березня 2010 |
|
Отец Алипий! Искренне благодарю Вас за ответы и поддержку. Последнее время поджимают сроки написания докторской диссертации, и я перестала читать Богородичное правило и Пяточисленные молитвы. Но можно ли эти молитвы читать в Великий Пост и другие Посты? Ведь там есть “Радуйся…”. Простите меня, грешную. Отец Алипий! Пусть Благодатный материнский покров Богоматери и молитвенное небесное заступничество пред Богом угодников Божиих всегда будут с Вами.
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Великий пост- весна души, перриод радости и оживания. Самое лучшее время, чтобы Богородицу почтить Архангельской песней! игумен Алипий
|
| Ірина 13 березня 2010 |
|
Отче Аліпіпій! Благословіть вирішити наступну ситуацію. Чи може стати свідком на вінчанні ієродиякон?
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Ні в якому разі! ігумен Аліпій
|
| Руслан 13 березня 2010 |
|
Господи, благослови! Якщо дівчина вагітна від хлопця, який її не любить, але готовий одружитися з нею заради дитини, то чи буде такий союз найбільш правильним, виправданим виходом із такої ситуації. Чи можна в деяких випадках не одружуватися в такій ситуації??? Дякую!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! Церковні правила вимагають парубку одружитись на збезчещенній дівчмні, навіть якщо вона ще не вагітна. ігумен Аліпій
|
| Татьяна 12 березня 2010 |
|
Благословите, отец Алипий! Во-первых, хочу поблагодарить Вас за ответ на мой вопрос. И хотя он не дал ответы на ВСЕ вопросы, но бурю в душе всё-таки утишил. Дальше я уже сама разберусь. А Вы повернули мои мысли в нужное русло, куда я сама свернуть не догадалась. Спаси Вас Господи! Во-вторых. Естественное желание нормального человека - поблагодарить того, кто ему помог. Почему на вашем сайте после каждого ответа не предусмотрена ссылочка "Поблагодарить", или что-нибудь в этом роде? Я очень-очень хотела сказать СПАСИБО, перерыла весь сайт, но так и не нашла как это сделать. Предлагаю рассмотреть этот вопрос и доработать его. Спасибо ещё раз!
Вiдповiдь:
Господи, благослови! По крайней мере, оригинальное предложение! Хотя, думаю, что такой вид благодарности, что выбрали Вы, более естественнен. игумен Алипий
|
|
|
|
|
© Усi права на матерiали, що опублiкованi на сайтi, захищенi згiдно з українським та мiжнародним законодавством про авторськi права. У разi використання текстiв з сайту в друкованих та електронних ЗМI посилання на «Православіє в Україні» обов`язкове, при використаннi матерiалiв в Iнтернетi обов`язкове гiперпосилання на orthodoxy.org.ua. Адреса електронної пошти редакцiї: info@orthodoxy.org.ua
|
