Татиане. Уважаемая Татиана. Понимаю: Вам, как христианке, хочется высказать свою боль за то, что происходит в современном мире и в православии, и Вы имеете полное моральное право отстаивать свои взгляды и убеждения. Но – поверьте, и нам, вашим невольным оппонентам, не менее Вас болит эта тема. Просто мы смотрим на одни и те же события под разными углами, не настолько антагонистичными, как Вам кажется. Но ведь объективную картину происходящего и можно сложить только объединив все наши точки зрения, только надо этого захотеть, а не упорно отстаивая свой отдельно взятый ракурс, и игнорировать либо отвергать другой. В обыденной жизни мы можем находиться с Вами на Литургии в одном и том же храме, причащаться из одной чаши, исповедоваться у одного и того же священника. Неужели, подходя к чаше, мы будем оглядываться по сторонам: «а может здесь прячется коварный автокефалист? Может, надо батюшке допускать прихожан к причастию, исходя из их отношения к автокефалии, их политических предпочтений?» Ну, и куда мы вследствие этого придём? Хочу по-братски попросить Вас придерживаться неписанных правил обсуждения статьи – комментировать только предложенную в статье тему, уважать точку зрения оппонентов, не осуждая и не приклеивая им ярлыков. К сожалению, Вы начали обсуждать данную статью (см.ниже Ваши комментарии) с того, что помимо выражения Вашего личного отношения к событиям в Косово, начали осуждать всех, не разделяющих Вашу точку зрения, попутно приплетая сюда и автокефалию, и митрополита Агафангела. «… Ваше сознание заражено вирусом национализма, именно он лежит в основе прагнень до автокефалии…», «…выносите вердикты и обвинения…». Что это, разве это по-христиански? Теперь по теме обсуждения. 1) Война есть война, и со стороны сербов она тоже не была «в белых перчатках». В ООН тоже есть статистика об убитых сербами албанцах и разрушенных их святынях. Поэтому не думаю, что любые зверства и военные преступления можно оправдать исходя из принадлежности к какой-либо конфессии. 2) Косово - это не война православной веры против иноверной мусульманской – это геополитический «дерибан» сверхдержав, одним из методов ведения такой войны – использование той либо иной веры для достижения политико-экономических целей. «Разделяй, и властвуй» - закон мира сего. 3) У нас с Вами разный взгляд на «политическое православие». В моём понимании это – когда православие используется политиками сугубо для достижения определённых политических или экономических целей. В том числе для нагнетания сепаратизма - где бы то ни было, и от кого бы это не исходило. 4) Мне кажется, на данный момент главный вопрос Косова – хотят ли люди из противоборствующих сторон искать выход без кровопролития? Если отвечать злом на зло – количество зла в мире удваивается, и растёт в геометрической прогрессии. Кому это выгодно? – думаю, ответ известен. Христианство во все века побеждало язычников не кровопролитными войнами, а Евангелием – благой вестью, миром и любовью. Простите.

Вот это Владыка! Епископ Артемий - настоящий Воин Христа. Даст Бог, и у нас появятся такие...

Валерий, моя точка зрения не строится на предположении " а если..." как вам показалось. В Косово уже давно осквернены и разрушены храмы, люди проживающие там настоящие исповедники. В этом году в мае из Киево-Печерской Лавры состоялась паломническая поездка в Сербию, и паломники своими глазами увидели и почуствовали весь трагизм происходящего. Особенно впечатлили албанские дети в Косово,бегающие вокруг автобуса, в лобовом стекле которого находилась икона Божьей Матери,которые проводили указательным пальцем вдоль шеи.При этом и в Сербии и Македонии и Черногории настолько доброе и трогательное отношение к русским (и украинцам и беларуссвм - они нас не разделяют, для них мы один братский народ). Несложно сейчас и в инете и продаже найти буклеты о разрушенных косовских святынях, о тех кто уже совершил мученический подвиг за веру - монахам живьем отрезали головы, (сейчас готовится канонизация). Памятники православной цивиллизации уже осквернены и разрушены, и мировой спильноте нет абсолютно никакого до этого дела. И очень жаль что у вас такое абстрактное отношение к происходящей трагедии. Все остальное что вы написали в п.2 и п.3 есть политика в чистом виде, а как известно, у нас теперь политическое православие не поощряется. Простите.