УКРАЇНА. На святкування 1020-річчя Хрещення Київської Русі до столиці прибуде Патріарх Варфоломій (оновлено)
03 липня 2008
У середу, 2 липня, до Секретаріату Президента України надійшло офіційне повідомлення про згоду Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія очолити Патріаршу Делегацію, яка прибуде в Україну для участі в урочистих святкуваннях 1020-річчя Хрещення Київської Русі, що в липні - серпні нинішнього року відбуватимуться в Україні.
Текст повідомлення такий:
Святий і Священний Синод на своєму черговому засіданні, що проходило з 23 по 25 червня 2008 року, розглянув запрошення Блаженнішого Патріарха Московського Алексія відправити в Україну Патріаршу Делегацію для участі на торжествах 1020-річного ювілею хрещення Київської Русі, і запрошення Його Високоповажності Президента України Віктора Ющенка Всесвятішому Вселенському Патріархові Варфоломію очолити вищезгадані торжества. Оцінивши дані запрошення від Церкви, від Держави і від народу України і поважаючи їхні почуття, визначив, щоб Матір - Церква, що привела український народ до хрещення, відповіла на вищевказані запрошення, відправивши Патріаршу Делегацію, очолювану Його Всесвятістю.
«Це знакова згода, яка засвідчує, що Вселенський Патріархат надає принципово важливого значення ініціативам Президента України, пов'язаним зі святкуванням 1020-річчя Хрещення Київської Русі», - наголосив заступник Глави Секретаріату Президента України Юрій Богуцький.
За його словами, Президент України направив запрошення взяти участь у святкуванні 1020-річчя Хрещення Київської Русі главам усіх Помісних Православних Церков світу. «Ми очікуємо, що найближчим часом багато делегацій підтвердять свою участь у святкових заходах», - сказав Ю. Богуцький.
Разом із тим у Московському Патріархаті вважають, що участь Константинопольського Патріарха Варфоломія І в урочистостях з приводу 1020-річчя Хрещення Русі в Україні можлива тільки після відповідного запрошення Патріарха Московського і всієї Русі Алексія ІІ.
«Запрошення Константинопольського Патріарха на святкування 1020-річчя Хрещення Русі, за церковними правилами, має походити від Патріарха Московського і всієї Русі», - заявив секретар з міжправославних відносин Відділу зовнішніх церковних зв'язків Московського Патріархату протоієрей Миколай Балашов.
За його словами, «згідно стійкої та загально прийнятої церковній традиції, Предстоятель тієї чи іншої Помісної Церкви відвідує межі іншої Помісної Церкви не інакше як на запрошення Предстоятеля останньої».
Між іншим, представник Руської Православної Церкви заявив, що йому «нічого не відомо про погодження» запрошення Константинопольського Патріарха українською владою з керівництвом як Московського Патріархату, так і Української Православної Церкви - самокерованої Церкви у складі Московського Патріархату.
Балашов нагадав, що Руська Православна Церква протягом багатьох років вела діалог з Константинопольським Патріархатом щодо питання про церковну ситуацію в Україні, і цей діалог періодично супроводжувався проблемами.
«З нашої точки зору, певною перешкодою для плідного розвитку цього діалогу стала не відповідна до церковних правил поведінка деяких ієрархів Константинопольського Патріархату по відношенню до існуючих в Україні розкольницьких груп, що перебувають поза церковним спілкуванням», - заявив співрозмовник.
Наприкінці він висловив впевненість «у необхідності солідарності Помісних Православних Церков у зусиллях, що направлені на подолання існуючих розколів, де б вони не проявлялися».
В червні 2007 року Патріарх Константинопольський Варфоломій зустрічався із Ющенком в Стамбулі. Під час зустрічі обговорювалося питання створення в Україні єдиної Помісної Церкви. Тоді Варфоломій І передав через Ющенка своє благословення українському народу.
Кілька років тому один з провідних ієрархів УПЦ в США у складі Константинопольського Патріархату архієпископ Скопельський Всеволод, зустрічаючись із Ющенком, заявив, що його Церква визнає юрисдикцію Руської Православної Церкви тільки у межах 1686 року, тобто без Київської митрополії.
У відповідь на це Патріарх Московський і всієї Русі Алексій ІІ заявляв, що «такий перегляд може затонути не тільки Руську, а й практично кожну Помісну Церкву і стати причиною багатьох конфліктів, що в свою чергу нанесло би істотний удар по православній єдності і в цілому по стану православ'я у світі».
Сергію, історія не може бути "святою". Історія як і людство - щось позитивне, щось негативгне. Ну навели ви декілька позитивних прикладів, а скількі негативних? Та, власне, до чого цей спір в контексті приїзда Патріарха Варфоломія?
Сергей
2008, липня 10 - 10:50
Роост, я теж природний малорос і маю коріння в тому числі на Волині. І мені примирятися з Україною не потрібно, я їй нічого поганого не зробив. А от сучасна влада, котра проводить геноцид нашого народу, не стала об`єктом Ваших звинувачень. Чого б це? Стосовно Великого Князівства Литовського. Так, дійсно, більшість населення цієї держави складали білоруси і більшість її територій - це білоруські, малоруські та частково великоруські землі. Але столиця була у Вілюнюсі і правляча династія була литовською, а не руською. Та це спочатку. Потім ця держава об`єдналася з католицькою Польщею і на підвладних Речі Посполитій землях почались гоніння на православних. Тому у вчинку Св. Петра слід вбачати Божу волю, що вберегла нашу Віру. Адже Господь все знає наперед. А Золота Орда (котра, до речі, тоді була ще язичницькою, а не мусульманською) тиску на Віру не чинила. Вона тільки збирала данину. І навпаки, духовно вона залежала від Русі, бо багато татар охрестились і у Сараї з`явилась єпископська кафедра. Тому Москва в XIV ст. і стала резиденцією Митрополитів Усієї Русі. На це була Божа воля.
Роост
2008, липня 8 - 23:33
А мене пригнічує двічі повторений посил Сергія про "окупацію" Києва білоруськими (чи як він каже "литовськими") військами у 14 ст... От якшо русскіє, то вони тільки звільняли, а якщо православні білоруси звільняють Київ від МУСУЛЬМАНСЬКОЇ влади, то це - окупанти! Цікаво, а куди ж поїхав владика Петро? Чи не в Мусульманську Орду, на території якої було таке собі князівство - Московія? От де була окупація - справжня! Але парадокс - Мусульмани створили для Православних московитів кращі умови, ніж знавіснілий католик-білорус - для Києва. До речі, такий самий пародокс був у 17 ст. Тоді права Православної Церкви були краще гарантовані турками в князівсті Сарматія, на чолі якої був гетьман Петро Дорошенко, ніж у лівобережній Україні, де московські трудящієся постійно підважували владу Київського митрополита, фактично відторгнули Чернігівську кафедру від Константинополського патріярхату, так що владика Діонісій навіть єпископів висвячував у Молдові... Дивна свідомість наших московських братів! І як вони примудряються зберігати душевну рівновагу в нашій Отчизні - Малоросії? Я б утік звідси світ за очі, кудись в юрисдикцію РПЦЗ. Але... І там її очолює природний малорос, з Волині... Може просто примиритися з Україною?