Братья и сестры, и Валерий Рыдзевский в особенности. Не надо путать эпитимию с анафемой (или лицемерить - по-моему, это более правдоподобно). За клятвопреступление предусмотрена именно эпитимия. Да и не только за клятвопреступление. Даже осужденного на смертную казнь за смертоубийство перед казнью исповедует священник. И никто не собирает Собор для его анафематствования. Анафема используется Вселенской церковью для защиты своего истинного учения от ересей и лжеучителей, в этих ересях упорствующих, а также для защиты от святотатства. И уж если кто из современников Ивана Мазепы действительно заслуживал анафемы - так это сам император Петр первый за вопиющее святотатство и упорство в нем до самой своей кончины. Чего стоит посягательство на церковное имущество, переплавка церковных колололов на пушки, упразднение Патриарха (!) и насильственное подчинение Священного Синода мирянину(!). Даже Сталин на такое не решился - хотя Церковь и не решалась долго избрать нового Патриарха (после преставления Святителя Тихона), но во главе Церкви стоял канонический местоблюститель - митрополит Сергий. Список ранее "отличившихся" царей можно дополнить Иваном Грозным, хотя его наоборот, некоторые не в меру "продвинутые" ревнители Православия призывают канонизировать.

Анафема Ивану Мазепе была провозглашена по нескольким причинам: 1. Клятвопреступление. Мазепа клялся русскому Царю на верность, целуя Крест и Евангелие!!! И это правда. Может, для кого-то это пустой звук, но из-за одного этого человека можна предать анафеме, если не покается. А в те времена религиозность верующих была куда выше. 2. С подачи Мазепы войска лютеран, прибывшие на Малороссию, попирали православные святыни, устраивали бесчинства в Храмах, оскверняли иконы и другие святыни!!! Это все известно, кто хочет, может почитать исторические документы. Гитлер одно время тоже поддерживал в Берлине православные храмы. 3. Предательство собственного народа и веры. Что выражается в предпочтении протестантам перед православными. Окажись Малороссия под шведами, были бы все на нынешней Украине протестантами и не вспомнили бы какой веры были наши предки. Протестантизм не такая мирная конфессия, и в те времена они не чурались насаждать свою веру огнем и мечем. В Польше они тоже постарались. То, что Мазепу перестали поминать при Анафеме, ничего не значит. Просто стало не актуально. Многих других отлученных тоже перестали анафематствовать, но это не значит, что их "приняли в Церковь". Мазепу поддержало абсолютное меньшинство казачества, большинство остались верны своей клятве и долгу, и вере. При обороне Полтавы воевали все - и солдаты, и местные жители. Когда хто-то из полтавчан предложил сдаться Карлу XII, то свои же забросали его камнями. P.S. Я не понимаю, почему на православном сайте нет вразумительного ответа на причины Анафемы Ивана Мазепы. Кому-то наверное хочется отдать предпочтение доводам сторонников "неправильного" анафематствования.

Иуда есть иуда, как Мазепу не обеляй.