 |
|
 |
|
|
|
ТОЧКА ЗРЕНИЯ: «Не в силе Бог, а в правде»
Все комментарии к статье: |
| Гість |
11 августа 2008 |
|
|
Посетителю: Вы простите меня, ради Бога! В этом обсуждении никто так "Гість" не подписывался, и поэтому я имею полное право так подписываться, пока нет регистрации. Моим ником-именем иногда подписываются другие (с таким же именем), но я не возмущаюсь, когда вижу, что кто-то подписывается так же как и я. В этом обсуждении я сознательно не стал подписываться именем, но против Вас и Вашего ника я ничего не имею против. Прот. Геннадію: я не кажу, що Ви не священник, але я сумніваюсь, бо порядна людина і патріот своєї країни, тим більше священник, мабуть, не повинні ствержуваати таке: "До того ж, проживання не на своїй Батьківщині свідчить про вас не в позитивному світлі, бо християнин повинен бути патріотом і будь-що прагне жити на своїй рідній землі (виняток - це тільки апостоли, місіонери)." Це мене і насторожило, я подумав, що вже йде провокація проти україномовних священників, а також Ваш різкий коментар про русифікацію пані Ніни не вносить добра між братами і сестрами. Я пишу Вам щиро про свої відчуття, але пробачте мене, я не хочу Вас образити. Один чи два рази я був у Св. Володимирському духовно-просвітницькому центрі увечорі на зібранні. Цікаво там, але, справді, відчувається дух великоросійської культури.
|
| Посетитель |
10 августа 2008 |
|
|
Протоиерею Генадию Харченко: Отче, Вы извините, но моей никакой реакции на Ваш комментарий не было, просто кто-то из форумчан взумал присвоить себе мой ник. У меня и в помине не было мыслей о регистрации священнослужителей. Это уже получается не не официальный сайт тогда, а КГБ какое-то. Это отобьет только желание действительных священнослужителей оставлять свои комментарии. Ни свободы мыслей, ни совести. Про свободу совести: я не знаю, зачем этот человек подписался моим ником Гість, руководствуясь какими соображениями. Видимо это попытка - провокация, или кто-то не умышленно взял себе мой ник (хотя очень в этом сомневаюсь). Уверяю Вас я не с России и люблю одинаково и русский язык и украинский. Родина моя - Украина и возвращаться в Росиию не собираюсь, потому что нельзя вернуться туда, откуда ты не прибыл. И в том, что Вы священнослужитель даже не сомневаюсь. Это недоразумение не по моей вине. Новому Гістью: а где, Вы уважаемый комментарий архиерея на сайте "Православие в Украине" видели? Дайте ссылочку - мне интересно почитать. А то, про то, что Вы взяли себе мой ник: Бог Вам Судья. Пусть это будет на Вашей совести. Посетитель и бывший Гість.
|
| Олег |
10 августа 2008 |
|
|
Поддерживаю идею с регистрацией и обязательную проверку подписывающихся священнослужителями. Так можно уберечься от самозванцев, провокаций и просто соблазна людей. По причине отсутствия регистрации и я не указываю себя более подробней, так как нет гарантии того, что от моего имени кто-то что-то нехорошее не напишет. Также предлагаю ввести некоторую фильтрацию сообщений. Хотябы фильтровать то, что пишется против святынь Православия и нашего священноначалия. Это даже не цензура будет, а лишь отказ в праве публикации, которое имеется за каждой редакцией. Пользуясь случаем. прошу мои слова в предыдущем сообщении [Неужели там все французское обязательно связано с Москвой, а хранящие французкий язык (повторюсь, у него там госсударственный статус, наравне с английским), обязательно ориентируются неа Французский язык?] читать как [Неужели там все французское обязательно связано с Парижем, а хранящие французкий язык (повторюсь, у него там госсударственный статус, наравне с английским), обязательно ориентируются на Францию?] Простите, ссыграло роль мое переутомление.
|
| Сергиос |
10 августа 2008 |
|
|
да просто у меня есть опыт хождения в храмы Ионинский, Михайловский в медгородоке, Демиевский и многие другие и там везде чувствуется превозношение всего "общеславянского" и русского(который воспринимается как центр славянства или что то такое). А украинское если что и вспоминается,то как что-то чуждое и националистическое, а вхорошем смысле толькокак часть русской культуры или России. а по поводу Канады то на нее Париж и франзуцы не влияют в отличие от нашей ситуации когда Москва постояннно пытается навязать Украине свою стратегию как нам и что делать. Мэр Парижа не высказывается за переход Квебека в состав Франции и в какой политический блок вступать Канаде. Если бы не было такой нахрапистой политики со стороны Москвы к бывшим республикам СССР, которую поддерживают и многие из нашего духовенства,то не было бы и проблем у нашей церкви.
|
| Протоієрей Геннадій Харченко |
10 августа 2008 |
|
|
Головне, зверніть увагу, як яро і Ніна, і тепер Гість реагують на мою українську позицію. Тільки їм не подобаєтсья, що я кажу - одна обізвала мене розкольником, а другий каже, наче я не священник. Ну, а росіян українською ви говорити ніколи не змусите. Важко тільки зрозуміти, чому вони мову російську люблять, а Росію - ні, їдуть жити в Україну. Патріотизму, щоб повернутися назад, цим людям чомусь не вистачає.
|
| sasha |
08 августа 2008 |
|
|
Олександр Андрущенко, відповідальний редактор офіційного сайту УПЦ: Шановна громада, редакція сайту надіслала запит митрополитові Іоанникію про протоієрея Геннадія. Цікаво, як ставиться до такого пастиря правлячий архієрей. Також отче, Ваші репліки були направлені Блаженнішому Митрополитові Володимиру - ну щоб він мав уяву, кого тримає біля себе Митрополит Іоанникій. Те, що у Вас не вийшло створити гурток, не дивно. Взагалі, Ви не маєте права так говорити про архімандрита Феодосія, тому що не навчилися так трудитися заради Христа, як щодня вже багато років робить він. Слідкуйте за інформацією на сайтах, намагайтеся збагнути велич справ цього священника та його просвітницького центру, який починав свою діяльність з нуля. І якщо у Вас це вийде, Ви зрозумієте, що мова - це не перепона для спілкування. Митрополит Дніпропетровський Іриней здійснював своє служіння в Японії. І навіть там для нього мова не була проблемою.
Думаю, що Ви не станете бажаним гостем у Києві, тому що тут люди звикли спілкуватися з серьозними та мудрими людьми. І не думаю, що у співробітників центру буде час на Вас - багато роботи, повірте.
Мені дуже сподобалися Ваші слова: "Я вже трохи побув з Христом". Читайте святих отців - може то не Христос був? Як Ви вважаєте? Навіть такі світочі нашого часу, як Митрополит Володимир, Митрополит Сурозький Антоній та багато інших (до яких Вам ще далеко) не могли так сказати про себе. Але вони своїм прикладом показували своє благочестя. А Ви, отець Геннадій, навчиться спілкуватися з людьми по іншому. Зі свого власного досвіду скажу: "не всі зможуть стерпіти грубість та неповагу. Такою поведінкою Ви закриєте перед собою багато дверей". Вам це потрібно?
|
| Гість |
08 августа 2008 |
|
|
Шановна редакціє! Пропоную ввести реєстрацію форумчан-коментаторів та обов'язкову перевірку тих (по телефону у відповідних єпархіях), хто при підписуванні вказує, що він священник, монах, архієрей. Згадайте хоча б провокації, коли підписувались іменем о. Кирила.
|
| Олег |
08 августа 2008 |
|
|
Читаталю. О каком официальном статусе для украинского языка в России Вы пишете? Психологический метод.Или Вы хотите сказать. что в Ураине русский язык не стоит внимания, что на нем в быту говорит лишь часть населения некоторых украинских территорий, граничащих с Россией? Простите, но это смешно.Отцу Геннадию. А я люблю свою Украину и свой язык - русский. Почему я должен переходить на украинский? Я родился и вырос среди русскоговорящего населения, учился на русском языке в учебных заведениях и сейчас в жизни встречаю крайне мало людей, говорящих на украинском. Любые попытки принудить меня говорить на украинском, воспринимаю как насилием над свободой личности. Батюшка Геннадий, Вы находитесь преимущественно среди русскоговорящих луганчан. Прежде чем начать привывать им любовь к украинскому, научитесь сначала любить их язык, русский. Сергиосу. Вот не понимаю, почему в Вашем восприятии все русское - обязательно связано с Москвою. Возьму снова Канаду, о которой я уже упоминал. Неужели там все французское обязательно связано с Москвой, а хранящие французкий язык (повторюсь, у него там госсударственный статус, наравне с английским), обязательно ориентируются неа Французский язык? Думаю, там бы это оказалось смешным. Вы, Сергиос, смешали все в одну кучу. Будте добры поясните, что значит, когда священнослужители не склонны к Украине, ее кулбтуре и потребностям? В чем это проявляется? Я знаю очень много священнослужителей, возможно и больше Вас. Да вот не замечал что-то такого. Поясните.
|
| Читатель |
08 августа 2008 |
|
|
Олег, судя по тем постам которые Нина постоянно пишет на сайте, вряд ли к ней относится ваша фраза "множеству людей, которые родились и выросли в Украине, имеют украинское гражданство и считают себя украинцами, да вот только по национальности русские". Ничего доброго об Украине я в комментариях Нины не припомню, одни недовольства по поводу "нэзалэжности" и т.д. Поэтому делать виноватым кого-то одного не стоит. Я тоже за придание русскому языку статуса государственного, если в России такой же статус будет иметь украинский, на котором в быту говорит часть населения некоторых российских территорий, граничащих с Украиной.
|
| Протоієрей Геннадій Харченко |
08 августа 2008 |
|
|
Олені: Дякую за запрошення. Як буду в Києві, то обов'язково ним скористаюсь. Натомість прошу вас подумати над тим, чому християнин обов'язково мусить бути патріотом, любити свій народ, свою країну, свою державу, свою мову та культуру. Можливо, про це ми й поспілкуємось у о. Феодосія, якщо він дозволить.
|
|
|
|
|
© Все права на материалы, опубликованные на сайте, защищены согласно украинскому и международному законодательству об авторских правах. При использовании текстов сайта в печатных и электронных СМИ ссылка на «Православие в Украине» обязательна, при использовании материалов в Интернете обязательна гиперссылка на orthodoxy.org.ua. Адрес электронной почты редакции: info@orthodoxy.org.ua
|
