 |
|
 |
|
|
|
Патриархи уехали: что дальше?
Все комментарии к статье: |
| Сергій З |
13 августа 2008 |
|
|
Дякую о.Андрію за виважену християнську позицію,смиреномудрі статті та стримані відповіді окремим "принциповим"коментаторам.
|
| Валерій Ц. |
04 августа 2008 |
|
|
Спасибо, о.Андрей, за честную и искреннюю статью. «45Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе…» Насчёт некоторых комментов. «… а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его». Братьям и сёстрам, яростно клеймящим «оранжевых», Президента, Вселенского патриарха, осознанно пишущим название Богом данной страны проживания с маленькой буквы, ненавидящим соотечественников - братьев по вере (временно пребывающих в разъединении с канонической церковью), и иже с ними смею напомнить: «20Кто говорит: "я люблю Бога", а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? 21 И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. Глава 4.» А также: «11Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья. 12Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого? 14Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя. … 15Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом». В наших сердцах сокрыто Царствие небесное, но там по нашей же воле может оказаться (упаси, Боже!) и адская бездна. Мир ("блаженнии миротворцы...") и любовь - ко спасению, ненависть и осуждение - сами знаете куда. Простите.
|
| Сергей |
04 августа 2008 |
|
|
Небольшая неточность в том, что "вхождение Киевской митрополии в состав Московского Патриархата произошло вопреки канонам", т.к. на то время Константинополь исповедовал ересь, и Киев вынужен был пойти на этот шаг. В настоящее время власти Киева исповедают раскол, и Варфоломей совершает теже тенденции.
|
| Алексей |
04 августа 2008 |
|
|
"Алексей, кажется, эта статья писалась для иной аудитории. Тем, для кого мир не черно-белый. Кто желает и умеет видеть позитив." Да, отче Андрей, где уж мне :) горько от ситуации, не взыщите. Когда - впервые за 15 лет, чтоб не соврать, нашего "родимого" раскола, приезжает - якобы с целью "вселенского объединения" - человек, который создает еще одну точку приложения усилий, вместо пресловутого "объединения", потому что если будет принято решение о переводе УПЦ под юрисдикцию Константинополя, то создается третий полюс, на который будет тянуться "одеяло", ибо он не будет приемлем до конца для - большинства - првославных верующих Украины, как бы канонично такое решение ни было. И - умоляю - не говорите, что я не могу "расписываться" за большинство, ибо большинство верующих Украины - МП, со всеми неприятными для оранжевой власти "вытекающими".
|
| nastya |
02 августа 2008 |
|
|
o. Andrey, spasıbo. Sıgu v Turcıı ı chıtay takıe gramothıe slova nashego batushkı... Serdce raduetcya.
|
| Нина |
01 августа 2008 |
|
|
О.Андрей, а что читать тем, для кого сегодняшний мир - действительно чёрно-белый? Может, это: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными: ибо какое общение праведности с беззаконием? Какое согласие между Христом и Велиаром? Что общего у света со тьмою? Какое соучастие верного с неверными?» (II Кор. 6,14-15). Хочется думать, что истовая забота некоторых наших пастырей о спасении раскольников любой ценой продиктована только любовью, которая "всему верит". Ибо уж точно не логикой или житейским опытом. Все мы лично знаем многих раскольников, и кто из них желает соединиться, хотя бы между собой? Предлагаю раскольников делить не на "конфессии" (для них они несущественны, как и каноны), а на две неравные группы. Меньшая - фанатики-националисты, которые даже из рая бы сбежали, увидев там москалей; плюс особы совсем беспринципные, служащие любым идеям за деньги и власть. Этих, по-видимому, не вернёшь в Церковь никакими силами, да и зачем? Большая - люди простые и наивные, которые или вовлечены обманом (когда филаретовские эмиссары агитировали по сёлам: Ми де живем? в Україні. А столиця? Київ. Значить, Церква наша українська? І Предстоятель у Києві? то підпишіться отут), или переданы без их ведома, или вообще ни в чём не разбираются и ходят, куда придётся (а часто и выбора не имеют). На этих, наверно, и греха нет, и присоединить их просто: передать сельский храм обратно в каноническую Церковь вместе с ними, и они даже не заметят разницы. Есть и промежуточные типы - немножко националист, немножко за деньги, немножко не разбирается - но, как говорится, "тут о таких не поют" (хотя священникам приходится и не с такими работать). А вот чего не стоит делать - так это идти на поводу у раскольников "для их же блага" (не оценят) и из-за капризов одного человека, который, хоть и очень важный, но сегодня есть, а завтра, как трава полевая...
|
| Алексей |
01 августа 2008 |
|
|
Браво, отче, очередной шедевр. И вашим, и нашим, "и все-таки она вертится", эта пресловутая поместная православная, а то, чего люди действительно хотят, решат на Родосе. Умница, так держать! И "интерфакс брешет", и все равны, все удалы, все умны, а то, что приглашение одного - спланированная ПиАр акция, с "испрашиванием благословения" от наглого мирянина на "создание церкви" (ничего так звучит, да, отче?), а приглашение другого просто потому, что иначе никак - это можно и опустить. И Шмеман нас всех рассудит, да. И будет на несчастной Украине еще штук 6 "православных" "церквей", и все едины во Христе, ах, какая цаца! И "мелки" всякие "церковно-политические претензии", а то, что со времен раскола "первоиерарх" к нам впервые пожаловали - это, конечно, все вызвано отеческой любовью и ничем больше. Иван, респект. Спасибо. -- Алексей, кажется, эта статья писалась для иной аудитории. Тем, для кого мир не черно-белый. Кто желает и умеет видеть позитив.
|
| Руст |
01 августа 2008 |
|
|
Нет никаких проблем "единства" для украинской церкви. Есть проблема вмешательства политиков в церковную жизнь и поддержка украинскими чиновниками раскольников Филарета и УАПЦ. А путь решения раскола очень прост - пусть раскольники покаются и войдут в лоно церкви.
|
| Galyna |
01 августа 2008 |
|
|
Современные Московская и Константинопольская Патриархии являются общими потомками своей Матери - Константинопольской Православной Церкви 9-11 в.в.. За прошедшие 10-11 столетий каждая из них прошла свой путь, у них появились свои потомки, более близкие к каждой из них, и никто из них не может настаивать на своем верховенстве, т.к. это неизбежно приведет к ограничению свободы верующих в противоположных конфессиях. Даже если Патриархи и примут решение об автокефалии Украинской Православой Церкви, останутся очень серьерзные вопросы, связанные, напр., с украинскими раскольниками, которые поддерживаются оранжевой властью и могут не признать решений Всеправославного совещания на Родосе. Достаточно вспомнить, что Евросоюз, США и Израиль, где проживают спонсоры наших оранжевых демократов, являются преимущественно католическими, протестантскими или иудейским государствами и они не заинтересованы в независимой Православной Украине, которая не только не станет по их указке воевать со своими братьями по вере в соседних Православных государствах, но и может объединиться с ними для защиты своей Веры и своих государств от их общих врагов. И, хотя "процветающий" Запад на словах декларирует мир во всем мире, но на деле идет жестокая борьба за всемирное господство. А наши демократы очень хотят быть поближе к такому всемирному земному лидеру. Господи, просвети их разум и души...
|
| Св |
01 августа 2008 |
|
|
Вот отрывок из интервью с Евстратием(Зорей)(Киевский патриархат)от 26 июля 2008г ("РИСУ"):"Если говорить об определенном каноническом статусе, то это вопрос нас не очень волнует. Потому что, как отметил недавно Святейший Патриарх Филарет, если бы он беспокоился о своем каноническом статусе, то он бы никогда не выходил из Московского Патриархата и был бы в настоящий момент Предстоятелем Украинской Православной Церкви в составе Московского Патриархата и имел бы этот признанный канонический статус. Поэтому для нас не идет речь о том, чтоб получить какое-то каноническое признание со стороны той или другой поместной Православной Церкви именно в обмен на статус независимости или статус Патриархата. Единственная мотивация наша и то, чего мы хотим, это, во-первых, объединение Православных Церквей в Украине в единую Церковь, во-вторых, это признание украинской поместной автокефальной Церкви со стороны других поместных Православных Церквей. ...Мы не ищем признания в обмен на независимость, мы не ищем того, чтоб кто-то нас объявил каноническими архиереями или священниками. Мы сами себя признаем и верующий украинский народ признает нас Церковью. И потому внешнее признание может быть лишь как подтверждение нашего статуса, но не самоцель любых переговоров или контактов. " "Мы сами себя признаем и верующий украинский народ признает нас Церковью". Значит, для них Церковь - не Тело Христово, а "КЛУБ ПО ИНТЕРЕСАМ",куда кто хочет - тот и входит, кто хочет - выходит, с кем хочет - с тем "дружит" и т.д. Они "сами себя признают" - зачем, скажите пожалуйста, им тогда какая-то "каноничность" и зачем нам,канонической Церкви, такие люди, которым не дорог Христос и Его Церковь, а важна лишь "историческая перспектива", "политический европейский выбор" и т.д. Не понимаю и вас о.Андрей! Церковь на Украине и так едина - как Тело Христово, но те, кто ДОБРОВОЛЬНО "вышел" из нее в начале 90-х по сугубо ПОЛИТИЧЕСКИМ мотивам - сами оторвали себя от нее, сами "отсекли палец" и, судя по интервью Евстратия, не очень-то переживают по этому поводу.
|
 |
|
|
|
|
© Все права на материалы, опубликованные на сайте, защищены согласно украинскому и международному законодательству об авторских правах. При использовании текстов сайта в печатных и электронных СМИ ссылка на «Православие в Украине» обязательна, при использовании материалов в Интернете обязательна гиперссылка на orthodoxy.org.ua. Адрес электронной почты редакции: info@orthodoxy.org.ua
|
