 | благоверный князь Ярослав Мудрый
| |
Почитание благоверного князя Ярослава Мудрого, как местночтимого подвижника благочестия, началось сразу после его преставления (1054г.). Само погребение в храме (а мощи великого князя, как известно, почивают в Софиевском соборе) в древности свидетельствовало об особых заслугах почившего перед Церковью, поэтому, перед его могилой совершались панихиды либо даже молебны, разрешавшиеся иногда священноначалием «чтобы с возношением молитв о нем до некоторой степени было воздаваемо ему почитание (1).
Е.Е.Голубинский в известном труде «История канонизации святых в Русской Церкви» приводит свидетельство Адама Бременского, который в «Деяниях первосвященников Гамбургской церкви», датируемых 1075 годом Великого князя Ярослава Владимировича называет святым (2).
К сожалению, видимо нашествие монголо-татарских полчищ, не позволило довести до логического завершения почитание – канонизации с составлением службы не только благоверному князю Ярославу, а и многим другим подвижникам благочестия домонгольского периода. Тем не менее, имя святого Ярослава Мудрого находим во всех полных каталогах русских святых – святцах, которые с начала XVII века помещались не в богослужебных книгах, а выходили особыми самостоятельными изданиями.
Святой благоверный князь Ярослав поминается в литийной молитве «Спаси, Боже, люди Твоя…» на службе всем святым в земле Русской просиявшим, составленной святым исповедником Афанасием (Сахаровым), епископом Ковровским (3).
«Хронологический список канонизированных святых, почитаемых подвижников благочестия и мучеников Русской Православной Церкви (IX-средина XIII в.)», размещенный во 2-м томе истории РПЦ митрополита Макария (Булгакова) и, который по мысли издателей «может быть использован как пособие для деятельности местных и общецерковных канонических комиссий» (4) , святого благоверного князя киевского Ярослава (в крещении Георгия) Мудрого (5) , относит к разряду «тех угодников Божиих, о которых достоверно известно, что они не были канонизированы ни местной, ни общецерковной властью, но которые прославились богоугодной жизнью… и благодатными явлениями и в следствие этого, почитались верующим народом, а имена их вносились в различные агиографические памятники» (6).
В изданном в начале ХХ века «Полном православном богословском энциклопидическом словаре» имеется следующая статья: «Ярослав – Георгий Владимирович, святой, великий князь. Скончался в 1054 году. Память 28 февраля» (7).
А в Издании Московской Патриархии «Богословские труды» № 28 (1987) напечатана икона святого благоверного великого князя Ярослава Мудрого (8).
1 Голубинский Е.Е. История канонизации святых в Русской Церкви М.1903, с.42.
2 Там же, с.579.
3 Минея. Май. Часть 3. М. 198…, стр. 360.
4 Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. Кн.2., М., 1995, с.651.
5 Там же, стр.653.
6 Там же, стр. 651.
7 Полный православны богословский энциклопедический словарь. М. 1992, репринтное издание
8 Богословские труды. № 28, М. 1987. |
