Логотип "Православіє в Україні"
Отримування розсилки на e-mail

Вы здесь

У Луганську затримали священика зі зброєю. КОМЕНТУЮТЬ церковні експерти

Версия для печатиВерсия для печати

Ситуацію із затриманням клірика Луганської єпархії УПЦ священика Володимира Марецького, який у складі озброєної групи людей вривався на виборчі дільниці, намагаючись зірвати голосування, прокоментували проректор Київської духовної академії і семінарії Володимир Бурега, речник УПЦ протоієрей Георгій Коваленко та секретар Відділу зовнішніх церковних зв’язків протоієрей Миколай Данилевич.

Проректор Київської духовної академії і семінарії Володимир Бурега: «Священик і зброя – що про це написано в канонах?»

«Как видно из сообщений СМИ, клирик Луганской епархии священник Владимир Марецкий входил в состав вооруженной группы людей, которые врывались на избирательные участки, пытаясь сорвать голосование. – пише у себе в профілі фейсбук Володимир Бурега, - В результате эти люди были задержаны, при задержании оказывали вооруженное сопротивление. Сам свящ. В. Марецкий прямо признал, что был вооружен и активно участвовал в погромах на избирательных участках.

27 апостольское правило прямо запрещает священнику подымать руку на кого бы то ни было. Всякий священник, дерзнувший ударить «верного или неверного» подлежит извержению из сана. «Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того Сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал».

9 правило Двукратного собора подтверждает эту же норму и добавляет, что извержению из сана подлежит не только тот священник, который избил кого-то «собственноручно», но и тот, который повелел кому-то другому совершить «истязание до жестокости и до смерти».

Есть также несколько известных правил, которые касаются священников, совершивших убийство.

5 правило Григория Нисского говорит о том, что совершивший даже невольное убийство не может быть рукоположен в священство. Зонара в толковании на это правило добавляет, что священник, совершивший даже невольное убийство, подлежит извержению из сана.

55 правило Василия Великого гласит, что священник, убивший кого-то в целях самообороны, также подлежит извержению из сана.

Вывод ясен: для священников в восточно-христианской традиции является абсолютно недопустимым ношение оружия и применение силы.

В этом отношении восточно-христианские представления о клириках существенно отличались от западных. Например, когда в конце XI века у стен Константинополя появились первые отряды крестоносцев, среди которых были в том числе и вооруженные священники, это сильно удивило греков. Об этом сохранилось свидетельство в «Алексиаде» Анны Комнины. Приведу это любопытное свидетельство (да простят меня братья-католики): «Представление о священнослужителях у нас совсем иное, чем у латинян. Мы руководствуемся канонами, законами и евангельской догмой: не прикасайся, не кричи, не дотрагивайся, ибо ты священнослужитель (ср. Кол 2, 21). Но варвар-латинянин совершает службу, держа щит в левой руке и потрясая копьем в правой, он причащает Телу и Крови Господней, взирая на убийство, и сам становится мужем крови, как в псалме Давида (Пс 25, 9). Таковы эти варвары, одинаково преданные и Богу и войне» (Алексиада. Кн. Х, гл. 8).

Справедливости ради напомню, что в истории всякое бывало. Например, епископы в Черногории были одновременно и князьями и потому принимали участие в военных действиях с оружием в руках. Но в целом для Восточной Церкви это не характерно.

Понятно, что с точки зрения канонов абсолютно недопустимо участие священника в вооруженной группировке, совершающей противоправные действия.

Полагаю, что у правящего архиерея Луганской епархии есть достаточные основания для того, чтобы, как минимум, запретить о. В. Марецкого в священнослужении до выяснения всех обстоятельств дела. Если же подтвердится, что этот клирик участвовал в боевых действиях и, не дай Бог, убивал людей (или намеревался это делать, или поощрял других к этому), то он однозначно должен быть извержен из сана».

***

Речник Української Православної Церкви протоієрей Георгій Коваленко: «Коли священик скоює правопорушення, він відповідає як громадянин»:

«Всі новини рясніють повідомленнями про "попа-терориста" з Луганщини, що в камуфляжі і зі зброєю намагався зривати вибори на одній із дільниць, - прокоментував ситуацію на своїй сторінці в фейсбук протоієрей Георгій Коваленко. - Єпархія підтвердила його приналежність до кліру. 

Можемо лише сказати, що коли священик скоює правопорушення або злочин, він відповідає як громадянин. Якщо це церковне порушення, його долю вирішує місцевий архієрей або церковний суд.

На жаль, камуфляж і зброя - це не підрясник і хрест».

***

Секретар Відділу зовнішніх церковних зв’язків протоієрей Миколай Данилевич: «Правлячий архієрей обурений діями клірика»

На свої сторінці у фейсбук 26 травня отець Миколай написав, що говорив по телефону з архієпископом Луганським і Алчевським Митрофаном щодо о. Володимира Марецького.

«Владика обурений його діями. – зазначає протоієрей Миколай у своєму повідомленні, - За словами владики, священик повинен стояти перед престолом Божими і возносити молитви, а не бігати в камуфляжі й зі зброєю в руках. Також владика сказав, що питання цього священика буде розглядатися завтра, 27 травня, на Єпархіальній Раді».

«А взагалі, ситуація там (в Луганській області) дуже складна. Настрої населення (не бойовиків, а населення!), м'яко кажучи, зовсім не такі, як у Києві. Але з ними треба говорити, говорити, і ще раз говорити — тільки так можна вирішити цю проблему. Адже це ж також Україна!

Тому не потрібно спішити звинувачувати Церкву. Суспільство в Україні таке, і ці суспільні протиріччя відбиваються й у Церкві, яка докладає максимум зусиль, щоб зберегти мир і якось відновити той порушений баланс. Тому не спішіть судити Церкву.

Легше всього зробити розкол, відколоти частину й над нею головувати, а от утримати всіх, таких різних, в одній Церкві — непросто. На жаль чи на щастя (що кому), Україна не є однією великою Львівською областю. Вона - різноманітна. І потрібно не поглиблювати розділення й шукати ворогів чи винних, а думати над тим, як би створити таке культурно-релігійно-політичне середовище, де було б комфортно жити всім...»

 

МИТРОФАН (Юрчук), митрополит Луганський і Алчевський
Луганська єпархія
священик Володимир Марецький
Владимир Бурега
Протоиерей Георгий Коваленко
Ситуация в Луганске

Ми оголошуємо благодійну передплату. Допомогти можна, перераховуючи щомісяця необтяжливу для вас суму на:

  • Карту «Приватбанку»
  • Webmoney — R504238699969, U862362436965, Z274044801400
4059

0

Коментарі

Всі нові коментарі будуть відображені після проходження обов’язкової процедури модерації

Додати коментар